شاخه های جریان مدعی یمانی

شاخه های جریان مدعی یمانی

چهار شاخه اصلی این جریان عبارتند از: ١. مکتب نجف: این شاخه توسط افرادی مانند علاء سالم، ناظم العقیلی، واثق الحسینی و دیگران اداره می‌شود. در باور اتباع مکتب، براساس روایات موجود، فردی به نام احمد که فرزند و فرستاده امام دوازدهم (‌علیه السلام) است وجود داشته و با هدف آماده سازی قیام حضرت ظهور کرده و در حال حاضر از طریق فیسبوک با مردم در ارتباط می‌باشد.
۲. رایات سود: در باور اتباع رایات سود، مصداق فرد مذکور در روایات را غیر از کسی می‌دانند که در نزد اتباع مکتب است؛ بنابراین اتباع رایات چنین شخصی را قبول نداشته و از وی و اتباعش تبرّی می‌جویند. به طور کلی باورهای اتباع رایات سود در موارد زیر خلاصه می‌گردد که اساس اختلافات آن را با اتباع مکتب رقم می‌زند:

باور جریان رایات سود

الف. رایاتی ها گروهی از اتباع و پیروان احمد بصری هستند که بر اساس مجموعه‌ای از روایات، مدعی غیبت احمد بصری می‌باشند. آنان بر این باورند که احمد بصری از سال (۲۰۰۸م) و پس از درگیری پادگان الزرکه، در غیبت به سر می‌برد.
ب. یکی از ادعاهای این گروه این است که در روز مرگ ملک عبدالله پادشاه عربستان، احمد بصری ۱۲ نفر از اتباع رایات سود را انتخاب کرده و به دیدار با امام مهدی (‌علیه السلام) ‌برده و امام مهدی(‌علیه السلام) از خیانت مکتب نجف، ابراز ناراحتی کرده است.
ج. رایاتی ها براین باورند که احمد بصری در کتب اولیه خود، به خیانت و ارتداد بعضی از اتباع (همچون شیوخ مکتب نجف)، هشدار داده و آن‌ها بخاطر جمع آوری اموال به کذب گویی مرتکب شده‌اند.
د. رایاتی ها معتقدند کتبی که بعد از غیبت احمد بصری به اسم او منتشر شده است، دارای اشکالات علمی فراوان بوده و هیچکدام از آنان نوشته وی نیست.
هـ. رایاتی ها اذعان دارند که مکتب نجف، قوانین و کلمات احمد بصری و قانون حاکمیت الله را نقض کرده است، چرا که از دولت و حکومت عراق درخواست نماینده در مجلس استان بصره عراق کرده و این مطلب علاوه بر تایید حکومت عراق، به منزله خیانت و نقض قانون حاکمیت الله به شمار می‌ رود.

دیگر باورهای جریان رایات

و. در باور رایاتی ها، عبد الله هاشم (مستند ساز)، پس از احمد بصری، همان مهدی دوم در حدیث وصیت شیخ طوسی (رحمة الله علیه) است. در این میان، علی الغریفی و عبدالله هاشم از جمله کسانی هستند که پیرو رایات سود بوده و با مکتب مخالفت و درگیری آشکاری دارند و آن سوی دعوا نیز افرادی همچون؛ ناظم العقیلی، واثق الحسینی، عبدالرحیم ابو معاذ و علاء سالم به عنوان پیرو مکتب بوده و مدیریت علمی و نظامی آن را بر عهده دارند. شاخهٔ رایات سود، بشدت تصاویر احمد بصری را تایید می‌کنند و به آن یقین دارند و منکر این تصویر را احمق و جاهل می‌نامند. همچنین ترک نماز، نوشیدن شراب، بی‌حجابی و همجنس‌گرایی در بین اعضاء این شاخه، مرسوم است.

ادامه شاخه های جریان مدعی یمانی

۳. جيش الغضب: یکی از شاخه های منشعب از فرقهٔ احمد همبوشی هست که مرکز فعالیت آن‌ها بصره عراق بوده و رهبر آن رزاق الجابری هست.
۴. احلاس: در باور احلاس، فردی که کاتب فیسبوک است را قبول نداشته و او را فردی غیر از احمد بصری می‌دانند. لذا بسیاری از کتب نوشته شده در چند سال اخیر را قبول نداشته و بر آنها نقد دارند. این گروه توسط فردی ایرانی به نام مهدی رحیمی اداره می‌شود که خواهر وی از دست اتباع مکتب در امان نبوده و افشاگری های بدی را علیه نجف انجام داد.