ویدیوها

خلاصه ای از برخی تناقضات احمد الحسن بصری

تناقض گویی بطلان فرقه مدعی یمانی در 2 دقیقه وقتی که دعای رویای احمد بصری، تیشه به ریشه خودش می‌زند… و با همین تناقض گویی‌ها، مدعیان دروغین علم الهی و وصایت‌ و… رسوا می‌شوند. امام…

15 اسفند 1403 182 بازدید

ختم امامت و وصایت با امام مهدی (عج)

در روایات متواتر آمده است که حضرت مهدی (عج)،خاتم الائمه است خاتم الاوصیاء … بمهدینا تنقطع الحججالیه تنتهی الخلافة الا انه الباقی حجة و لا حجة بعدهانتهای الیه الوصاية و الخلافة مشاهده مطلب در تلگرام…

14 اسفند 1403 143 بازدید

هر روز با امام زمان (عج) حرف بزنید

مشاهده مطلب در تلگرام مشاهده مطلب در ایتا

13 اسفند 1403 136 بازدید

توهین به روایات اهل البیت (ع) توسط اتباع احمد البصری

عده ای از منحرفین و دشمنان اهل بیت (ع) زمانی که بنر های روایات اهل بیت (ع) رو مخالف عقیده ظاله خودشون دیدند دست به کار زشت و شنیعی زدند و به کلام اهل بیت(ع)…

13 اسفند 1403 130 بازدید

آیا جعل حدیث ادمین یمانی برای اثبات ستاره شش پر می تواند کارساز باشد ؟

آرم و نماد فرقه مدعی یمانی، ستاره شش پر می باشد و آن را همچون عبارت (الله اکبر) مقدس می دانند ! ( متشابهات ، ج1 سوال 23) اما انتخاب نماد رژیم صهیونیستی از بین…

سلسله ادعا های عجیب و باور نکردنی احمد الحسن بصری

برخی از ادعاهای عجیب او: وصی و جانشین امام مهدی (عج)!؟ فرزند امام زمان (عج)!؟ سفیر و فرستاده امام مهدی (عج)!؟ وزیر امام مهدی (عج) بعد از ظهور!؟ اولین مؤمن به امام زمان (عج)!؟ اولین…

خلاصه ای از تاریخچه فرقه منحرف یمانی

بررسی ادعاهای عجیب و جنجالی احمد بصری:1.فرزند امام مهدی (عج): بصری مدعی است که فرزند با واسطه‌ی امام زمان (عج) است و از نسل ایشان به شمار می‌آید.2.سفیر و رسول امام مهدی (عج): او خود…

7 اسفند 1403 172 بازدید

پر تکرار ترین جمله در خطرات زمان غیبت

امام صادق علیه السلام: باید مردم امتحان و آزمایش گردند و غربال شوند و در غربال افراد بسیاری بیرون ریزند.لاَ بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ یُمَحَّصُوا وَ یُمَیَّزُوا وَ یُغَرْبَلُوا وَ یُسْتَخْرَجُ فِی اَلْغِرْبَالِ خَلْقٌ کَثِیرٌ.…

7 اسفند 1403 285 بازدید

ناشکری شیعیان با عدم توجه به امام زمان (عج)

اَكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجِیل الفَرَجِ فَاِنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم. برای تعجیل در ظهور من زیاد دعا کنید که خود فَرَج و نجات شما است. (کمال‌الدین، ج ٢، ص ٤٨٥) مشاهده مطلب در تلگرام مشاهده مطلب در ایتا

7 اسفند 1403 218 بازدید