تناقضات آشکار احمد الحسن بصری با احکام ثابت پیامبر اسلام: تغییر در وضو و شهادتین

پیامبر گرامی اسلام در مورد احکامی که خودشان کامل توضیح داده اند اینگونه می‌فرمایند که:

مَعاشِرَ النّاسِ، وَکُلُّ حَلالٍ دَلَلْتُکُمْ عَلَیهِ وَکُلُّ حَرامٍ نَهَیتُکُمْ عَنْهُ فَاءنّی لَمْأَرْجِعْ عَنْ ذلِکَ وَلَمْ أُبَدِّلْ. أَلا فَاذْکُرُوا ذلِکَ وَاحْفَظُوهُ وَتَواصَوْا بِهِ، وَلا تُبَدِّلُوهُ وَلا تُغَیرُوهُ

ای مردم، هر حلالی که شما را بدان راهنمایی کردم و هر حرامی که شما را از آن نهی نمودم، هرگز از آنها بر نگشته‌‏ام و تغییر نداده‏‌ام. این مطلب را به یاد داشته باشید و آن را حفظ کنید و به یکدیگر سفارش کنید، و آن را تبدیل نکنید و تغییر ندهید.

سفارش رسول خدا اینگونه بود اما احمد الحسن بصری در وضو بدعتی تا به گذاشته که علاوه بر مسح پا تا مچ، قوزک پا را هم مسح می‌کنند که این خلاف احکامیست که پیامبرگرامی اسلام فرموده اند.

و تغییر دیگری هم داشته اند که در شهادتین اذان بعد اشهد ان علیا ولی الله، می گویند اشهد أن المهدی و المهدیین من ولدة حجج الله، که به سهولت می‌توان در گروه هایشان دید !

خب حالا سوال اینجاست که آیا احمد به حرف رسول خدا مبنی بر عدم تغییر احکام عمل کرده ؟